Код предков

Кто такие вожане и почему их некогда называли «красивейшим народом Европы»? Ответ на этот и другие вопросы получили школьники Отрадного на интерактивных занятиях, подготовленных педагогом дополнительного образования Центра внешкольной работы Ириной Лариной. Журналист нашей газеты присоединился к участникам проекта, посвященного Году Единства народов России, чтобы познакомиться с культурой этого малочисленного народа.
Водь — самый малочисленный народ мира, но их культура — это настоящее сокровище нашей земли. Сейчас вожане проживают в деревнях Лужицы и Краколье, а также в городах: Кингисепп, Ивангород и Санкт-Петербург.
Высокие, белокурые и голубоглазые вожане — один из самых древних народов России. Их традиционными занятиями были земледелие и животноводство, озёрное и морское рыболовство, лесные и отхожие промыслы. В XV-XVIII веках Россия экспортировала огромное количество иван-чая и большую часть этой травы собирали именно вожане. В селении Копорье заготавливали иван-чая больше всего, поэтому знаменитый напиток получил название «копорский чай». Считавшийся утраченным рецепт все же сохранился и до нашего времени, так что вожане с полным правом могут считать копорский чай своим «национальным продуктом».
Водь были «магическим» народом. Считается, что до середины ХХ века сохранилась вера в духов — «хозяев», и древние семейные обряды. Старинный водский костюм должен был своими узорами и звенящими подвесками отгонять злых духов. Подлинные элементы традиционного костюма с уникальной вышивкой были продемонстрированы ребятам во время мероприятия.

Вожане православные, но в их традициях сохранились элементы язычества.
«Трудно отыскать среди северных народов население, более чем водь сохранившее свои древние верования и обычаи. Еще в середине ХХ века води по-прежнему поклонялись старым деревьям, огромным камням, родникам и колодцам. Даже лет двадцать назад, приехав в водские деревни, можно было попасть в иной, таинственный и заповедный мир, где все было одушевлено. Дом и семью защищал домовой, свой дух-покровитель был и у домашнего скота», — писала в своих исследованиях этнограф Ольга Конькова, в прошлом председатель Общества ижоры и води, директор Центра коренных народов Ленинградской области.
«Говоря о мифологии, стоит сказать, что и сейчас у каждой вожанки есть помощник — дракон Леммюс. Он вылупляется из большого яйца черного петуха и приносит добро хозяйке в черпачке на хвосте. Та дракона любит, кормит и поит молоком, но через три года должна от него избавиться, иначе он вырастет и сожжет дом. Леммюс не горит в огне и не тонет в воде, поэтому нужно дать ему невыполнимое задание — сплести веревку из морского песка. От этого дракончик рассыпается в прах», — рассказывает коренная жительница деревни Лужицы Марина Ильина.
Колоритный народный язык водь занесен в Красную книгу языков народов России. У вожан была богатейшая песенная культура. Пение сопровождалось игрой на кантеле. Участники мероприятия смогли послушать запись звучания этого инструмента и язык народа в исполнении Марии Ульдинэ — российской исполнительницы, специализирующейся на этнической и фолк-рок музыке.